面对生命的终点，难免心情沉重，尤其对于亲人和朋友故去，心中更是痛苦不已。想到再也无法面对面交谈，只能回忆，遗憾也就成了必然。
正是如此，古人才创造了丧礼，通过一系列的仪式，来与故亲告别，既能表达我们对他们的不舍，同时也是为了抚慰心中的伤痛。
在丧礼中，最重要的一项礼节，就是为逝者穿寿衣，相信很多人略有耳闻，但其中真正的含义，却未必知晓。
关于寿衣，有一则这样的故事。
清朝入关后，命令汉人改变原有的汉人习俗，遵从满人习俗，包括服装、发饰等。
对于讲究“身体发肤受之父母”的汉人来讲，这无异于受到屈辱对待，但人在屋檐下，也不得不遵守，只是内心之中存有不满。
于是，有些人在生命即将终结前，为了不愧对先祖，让自己的子孙后代给自己穿回汉服，以表自己永远是汉人的坚定之心。这也就是民间所传的“死不降清”。
如今，我们各民族已是一家人，不分彼此，不过习俗，却也因此在民间流传下来。
1、传统习俗
寿衣也叫殓衣，我国素来注重礼仪，为逝者穿寿衣，古已有之。孔夫子有云：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”只不过，对于殓衣的形式，并没有详细的规定，一般和身份地位有关，比如流传较广的“金缕玉衣”，便是汉代规格最高的丧葬殓服。
在传统葬礼上，国人向来讲究“寿终正寝”，以寻求心灵深处那份“入土为安”。因此在老人生命垂危之时，子女要按照当地丧俗，为老人穿上新寿衣，让逝者干干净净地走完人生的最后一程。
2、体现孝道
为已故亲人穿上干净、得体的寿衣，既是对对逝者的尊重，也是子孙后代对亲人的深切缅怀。即便他们去了另外一个世界，子孙后代也由衷希望故亲们能吃饱穿暖，幸福安宁。
这是传统孝道的体现，那些长辈曾经用心抚育我们，给予我们无尽关怀和爱护，我们不但要在他们年迈时好好照顾，更应该在临终前尽孝心、守孝道，做好最后的告别。
3、让逝者更体面
民间流传着“寿衣”是通往另一个世界的服装，因此，为了避免让已故亲人在另一方世界衣不蔽体，必须帮助他们穿上寿衣。
另外，人在去世后，由于天气炎热，遗体会散发出异味，为逝者穿上寿衣，既是能较好地掩盖异味儿和液体，让逝者看起来干净、整洁，走得也体面。
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1、穿单不穿双
穿单不穿双说的是老人的寿衣件数，上衣、下衣加起来不能是双数。传统习俗认为：阴间的吉利数字是单数，阳世的吉利数字是双数。因此，给临终的亲人穿寿衣，寿衣件数一定要是单数，认为这样老人可以顺利地奔赴另一方世界。
2、穿衣不露手 穿衣不露手是说寿衣袖子要长，能够将逝者的手盖住。这是因为，寿衣袖子过短，穿寿衣时露出了逝者的手，会被认为老人衣不蔽体，代表亲人在另一方世界会遭受凄风冷雨的苦。因此才有寿衣袖子要长的民间说法，意在希望老人在另一方世界少受些苦。
3、四季要穿棉
四季要穿棉意思是说，无论老人在什么季节去世，寿衣都要穿棉衣。之所以强调四季穿棉，是因为阴世是一个常年阴冷的地方，老人穿棉服可以抵御阴世的寒冷。另外穿棉服可以吸收遗体腐烂时流出的水分，避免产生不好的气味，同样也是未来让逝者看起来更体面。
4、最后穿寿鞋
通常情况下，寿衣的穿戴方式有两种。一种是一件一件从里往外穿，另外一种是把寿衣一件件套在一起，然后一次性给穿上。无论采用哪种方式穿寿衣，寿鞋一定要等到最后穿。如果老人穿好寿衣还没有断气，就不能把寿鞋给穿上，因为老人穿上寿鞋就等于脚踩莲花永登极乐了，所以给老人穿寿衣，寿鞋务必要等咽气后再给穿上。
虽然各地习俗略有差异，仪式讲究也有所不同，但关键在于我们的孝心，纵使天人相隔，孝心里的光芒，也能温暖远方的亲人！
